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スーランさん こんばんは。 だんだんと宗教と哲学の区分すら分からなくなってきます。 哲学は若いときの挑戦、年取れば仏教だ、なんて、これ最近の思いです。やはり凡人です。 姫路城の観光が大賑わいです。修復工事で5年間塞がれるので、最後の観光キャンペーンで賑わっています。 関東はいま満開ですよね、姫路はやっと、8分咲きです。.

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この度Yahooブログからlivedoorに引っ越し中です。 今年初参加致しました郡上踊り 「かわさき」と 「河崎音頭」と「潮来節」の関連についてたいへん興味深い情報提供ありがとうございます。 遊女郡上 記事の内容について紹介させていただきたいのですが如何でしょうか。. なちゃん、さん、おはようございます。 昔懐かしい郡上盆踊りで、もう、長らく行っていません。お盆には徹夜踊りがあって、いま頃、今年最後の踊りをどこかの街角でやっています。 今年初参加ですか、それでは、また来年が待ち遠しいことになりますが、楽しみが増えていいですね。you tube「【なちゃん日本観光】徹夜踊りに行きました【郡上八幡】」拝見してきました。 ご紹介とは、とっても光栄です。記事についてはご自由にお使い下さって結構です。おおいに郡上踊りを広めましょう。.

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郡上八幡の「かわさき」の源流を調べていると、伊勢古市の遊郭の規模やお伊勢参りのすごさに驚きました。 大規模なお伊勢参りが60年に3回あり、1702年宝永2年は本格的なお伊勢参りの始まりで、2ヶ月間に330万~370万人が伊勢神宮に参詣しています。. 三重県松坂に居住していた 本居宣長が書いたあの玉勝間の記載です。 1日23万人は遷宮造営のイベントがあったのではないでしょうか。 それにしてもすごい人です。 遊女郡上 最盛期の伊勢古市は  江戸の吉原、京都の島原、日本三大遊郭の一つとして知られています。 伊勢音頭遊郭と称する遊び場が、70軒、遊女の数はおよそ1000人、浄瑠璃小屋3、4軒あり、備前屋は古市屈指の大楼閣で、桜の間の伊 勢音頭の総踊りが有名だとか。  (以上はWikipedia参考です)  伊勢歌舞伎は全国的にも知られており、役者の登竜門として古市で名を挙げようとする者も多かったようです。 やはり、それなりの文化流通のシステムがあったのでしょう。 次はそれを物語っています。 以前潮来節を取り上げたことがありましたが、郡上おどりのかわさきと、共通点=同じ文句があります。 急激な人の大量移動で、情報が飛躍的に広がりを見せたと思われます。 茨城の あやめおどりの潮来節です。 (潮来遊郭で生まれた歌謡)   ・潮来出てから 遊女郡上 雨も降らぬに 袖しぼる  遊女郡上 ナ  ・ 泣いてナ別れて 松原行けば松の露やら涙やら  ションガイー ナ 郡上八幡 「かわさき」 です。  (古市遊郭が河崎音頭から歌謡かわさきをつくる)  ・郡上のナ八幡 出て行く時に  雨も降らぬに袖しぼる  ハァ、ソンレンセー   ・ 泣いてナ別れて 松原行けば松の露やら涙やら ハァ、ソンレンセー  三味線で歌う都々逸は江戸の「粋」の範疇で、小粋ぐらいでしょうか、粋は梅、優美は桜花、豊麗は牡丹、江戸文化も結構楽しめます。 江戸遊郭を調べていると、悲しいかな、遊女が放火事件を起こしている悲惨な事例が見られます。 逆境へのうらみが放火に至らせています。 焼き尽くせば開放されると思う若い遊女です。  以上 郡上八幡おどりの「かわさき」からさまざまな思いを馳せてみました。.

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歌詞の一例(囃子詞は省略)
郡上八幡の「かわさき」の源流を調べていると、伊勢古市の遊郭の規模やお伊勢参りのすごさに驚きました。 大規模なお伊勢参りが60年に3回あり、1702年宝永2年は本格的なお伊勢参りの始まりで、2ヶ月間に330万~370万人が伊勢神宮に参詣しています。. ハロウィーン Halloween. 三重県松坂に居住していた 本居宣長が書いたあの玉勝間の記載です。 1日23万人は遷宮造営のイベントがあったのではないでしょうか。 それにしてもすごい人です。 現在の常識では図りきれないものです。 23万人の宿泊はどうするの等の謎が残りますが、街道筋の村々の庄屋やお金持ちが無料で自宅に泊めたと言われています。 伊勢河崎に船で来る人、伊勢街道で来る人様々ですが、外宮から内宮へ行く道に古市遊郭があり参詣者はそこを通過します。 最盛期の伊勢古市は  江戸の吉原、京都の島原、日本三大遊郭の一つとして知られています。 伊勢音頭遊郭と称する遊び場が、70軒、遊女の数はおよそ1000人、浄瑠璃小屋3、4軒あり、備前屋は古市屈指の大楼閣で、桜の間の伊 勢音頭の総踊りが有名だとか。  (以上はWikipedia参考です)  伊勢歌舞伎は全国的にも知られており、役者の登竜門として古市で名を挙げようとする者も多かったようです。 やはり、それなりの文化流通のシステムがあったのでしょう。 次はそれを物語っています。 以前潮来節を取り上げたことがありましたが、郡上おどりのかわさきと、共通点=同じ文句があります。 急激な人の大量移動で、情報が飛躍的に広がりを見せたと思われます。 茨城の あやめおどりの潮来節です。 (潮来遊郭で生まれた歌謡)   ・潮来出てから 牛堀までは 雨も降らぬに 遊女郡上 ションガイー ナ  ・ 泣いてナ別れて 松原行けば松の露やら涙やら  ションガイー ナ 郡上八幡 「かわさき」 です。  (古市遊郭が河崎音頭から歌謡かわさきをつくる)  ・郡上のナ八幡 出て行く時に  雨も降らぬに袖しぼる  ハァ、ソンレンセー   ・ 泣いてナ別れて 松原行けば松の露やら涙やら ハァ、ソンレンセー  三味線で歌う都々逸は江戸の「粋」の範疇で、小粋ぐらいでしょうか、粋は梅、優美は桜花、豊麗は牡丹、江戸文化も結構楽しめます。 江戸遊郭を調べていると、悲しいかな、遊女が放火事件を起こしている悲惨な事例が見られます。 逆境へのうらみが放火に至らせています。 焼き尽くせば開放されると思う若い遊女です。  以上 郡上八幡おどりの「かわさき」からさまざまな思いを馳せてみました。. 今日: 昨日: 累計:. スーランさん 遊女郡上 玄関へ入るといきなり、お帰りなさいと、冷たいお絞りが出されます。 町のことを質問します、返事がこうです。 それじゃ~よければ明日00時に私がそこへ、ご案内します。といって車を出してくれます。 最後に出る、焼きおにぎりが、最高にうまい。それを楽しみにしていた。  あるときのこと、焼きおにぎりが出なかった。 若主人のお姉さんにあれはきょうは出ませんね、と、言ったら、今から作らせますと言ってわざわざ作ってくれました。 遊女郡上 ホリエモンのツイーターを見ていますが、面白いです。 じゅんちゃんさん 仏教哲学者の、久松真一がいますが、じゅんちゃんさんの年代に合わないようですね。 興味ありますが、、。さて、さて、です。.
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逆境へのうらみが放火に至らせています。 焼き尽くせば開放されると思う若い遊女です。 以上 郡上八幡おどりの「かわさき」からさまざまな思いを馳せ かわさきは遊郭遊びの遊女との別れの歌 郡上踊りを代表する「かわさき」ですが、なぜかこれだけが並外れて上品です。 これとは反対に「春駒」は農民の Twitterでの@katsuoOkuhara さんの「バウルの響き」郡上八幡公演の企画 する言葉を持たないが、あるいは本邦中世の「遊女」、「巫女」、「狂いの
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タイムゾーン Asia/Tokyo

Population ja62

かわさき 郡上おどり 歌詞の意味

Gujō (Гуҷо, Gudzo, jun shang, Guzyo-chhi, Gudzo, Gudzo, jun shang)

遊女郡上

郡上市, 岐阜, Japan Latitude: 35.73.136.9586, Longitude: 469.682221929

haruka1さん スーランさん こんにちは。あこがれの哲学者は、ピンポン!「久松真一」でーす。今はあまり潮流に乗っていない「京都学派」の流れで、西田幾多郎のお弟子さんです。 西田哲学は難解で、すこーししかわかりませんが、惹かれます。鈴木大拙さんもすてきですよね。もちろんどなたにもお会いしたことはありませんが、ゆかりの方たちは若干存じ上げています。たとえば、鈴木大拙の秘書をしておられた方なんて、もう70歳を越えておられますが、ほんとにすてきでーす。 ホリエモンのツイッター、私もフォローしてます。結構面白いです ねえ。それにしても、40万人を超える人たちが、彼のつぶやきを聴いているのですよね。ネットの威力を感じまーす。. 情報を記憶 評価 -- 遊女郡上 2 3 4 5(最高) 顔 星. ブルッフ ヴァイオリン協奏曲第1番.